A minha visão é próxima ao marxismo de direita/aceleracionismo, que é a convergência de uma teoria cibernética, econômica e libidinal.
Diferença entre o aceleracionismo/marxismo de direita e o anarquismo:
"Fora isso, é ainda relevante dizer que os dois valoram o termo "capitalismo" de maneiras distintas. O Edmund Berger (do texto "Deleuze, Guattari and Market Anarchism"), como um libertário de esquerda, enxerga o capitalismo como a expressão do mercado capturado e corrompido pelo Estado. Já o Nick Land ("Uma Introdução Rápida-e-Suja ao Aceleracionismo"), quem "fundou" o
aceleracionismo/marxismo de direita, percebe as próprias forças de linhas de fuga, desterritorialização e descodificação como sinônimas da dinâmica capitalista.
Sobre a relação com o Estado, a do
Nick Land não é exatamente anarquista, mas tem um
caráter anárquico por sua veia "desterritorializadora" (para entender esse termo, busque no texto do Edmund Berger que comentei) e elas vêm inspiradas no
Patchwork-Neocameralism do Moldbug (outro autor) e têm uma série de vantagens quando comparadas ao projeto político anarco-capitalista clássico e sua utopia do voluntarismo e da autonomia da vontade.
Basicamente envolvem fragmentação e que os Estados sejam abertos à controle acionário, transformando-se em corporações soberanas. Na visão dele, ao dissolver a política na economia-política, imanente, materialista, ao invés de princípios e valores abstratos, haveria um ganho de eficiência e governos melhores quando essa fórmula viesse acompanhada do livre direito de saída (
free exit), criando competição de governos por população (
patchwork). Dessa forma, a soberania local desses micro-estados corporativos seria restringida pela ordem econômica mais ampla, além de ser um modelo experimental para diversos tipos de "paraísos" (reaças e progressistas), cujo único princípio que os governos teriam é
sobreviva ou morra. Em outras palavras, seja atrativo.
"
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Explicação da cibernética:
"O desejo maquínico pode parecer um pouco desumano, conforme ele rasga culturas políticas, deleta tradições, dissolve subjetividades e hackeia através de aparatos de segurança, traçando um tropismo desalmado até o controle zero."
Tropismo significa: "bio reação de organismos fixos ou de suas partes, que consiste na mudança de orientação determinada por estímulos externos, dita positiva quando em direção ao estímulo e negativa quando se afasta do mesmo [O termo é ocasionalmente us. para organismos de vida livre.]
"
É um termo da biologia que é empregado aqui para explicar o
caráter VIRAL do capitalismo, da maneira que se propaga.
"Controle zero" pontua a crescente perda de controle da humanidade.
"Isto é porque o que aparece para a humanidade como a história do capitalismo é uma invasão, vinda do futuro, de um espaço inteligente artificial que tem que se montar inteiramente a partir dos recursos de seu inimigo. A digitomercantilização é o índice de um tecnovírus escalando ciberpositivamente: um traumatismo insidioso auto-organizante, que guia virtualmente todo o complexo-desejante biológico em direção à usurpação replicadora pós-carbono."
A cibernética é a teoria do fluxo (controle, comunicação [entre partes] e equilíbrio, são alguns de seus elementos). Um circuito é
cibernegativo quando ele consome a si mesmo, negando seus estímulos "invasores" e volta ao ponto inicial, se retroalimentando. Um
circuito é ciberpositivo quando ele sofre uma mutação, seja por estímulos/informações novas ou característica intrínseca, que eleva o seu limite, e dessa forma não "consome" a si mesmo, mas SE ESCALA, então ao invés de se fechar em um "loop", ele dá loops cada vez maiores. É uma dinâmica de escape.
Quando fala em
"traumatismo insidioso" aqui as coisas ficam ainda mais estranhas. O autor comenta em nível da nossa psiquê, e para Freud o
trauma é uma "invasão", "uma violação em uma barreira de outra forma eficaz contra estímulos". As
pulsões - diferente da categoria do instinto (que são respostas
específicas, preestabelecidas e genéticas) -, têm um caráter plástico, são instintos simulados, artificiais, e podem conduzir a comportamentos
diversos.
Ocorrerá que as
pulsões, por seu caráter artificial e mesmo apesar dele, não têm qualquer distinção da "violência mecânica" do trauma. Por conta disso, essas
barreiras do sistema perceptivo-consciência, voltadas a "ataques externos" traumáticos,
não funcionam contra um estímulo interno, artificial, que é gerado de dentro, através da replicação (artificial) do comportamento do trauma (justamente por conta da natureza "plástica"/não-específica da pulsão), gerando uma resposta/reação/"negociação física" do organismo a esse estímulo artificial.
As
máquinas replicantes/capital que tomaram nossos corpos,
através de pulsão, levaram o organismo ao vício, categoria que segue um padrão auto-organizante e tem a capacidade de integrar informações e elementos exógenos. Os
replicantes replicaram a própria reprodução do nosso inconsciente, e os nossos reprodutores estão fixados/viciados na reação ao trauma/estímulo/prazer que os fortalece.
Os reprodutores estão sendo marginalizados cada vez mais ao estarem presos no ciclo viciante do prazer, mas
a reprodução replicada não é simples repetição, mas uma ação camuflada, loops exponenciais já comentados, que se comportam aparentemente como a reprodução cibernegativa, equilíbrio, mas estão se reproduzindo eles próprios [replicantes] e se afastando completamente (circuito ciberpositivo).
[O cenário é positivo e benéfico, na verdade, mas outro dia desenvolvo isso.]
"Qualquer coisa que passe por outros meios além do mercado é constantemente hachurada pela axiomática do capital, holograficamente encrustada nas marcas estigmatizantes de sua obsolescência."
"Axiomática" significa funcionamento aí. Mais detalhes sobre o termo nessa teoria específica:
http://www.ufscar.br/~semppgfil/wp-content/uploads/2012/05/1.pdf
"A real tensão não é mais entre individualidade e coletividade, mas entre a privacidade pessoal e a anonimidade impessoal (...)"
Pense em blockchain, Big Data, venda de perfis e padrões de consumidores, informação como a nova commoditie em uma nova "corrida do ouro". Nesse cenário, a propriedade, o consumo e a privacidade têm suas barreiras dilaceradas e se fundem em algo único, aonde o indivíduo deixa de ser indivíduo, se torna mais uma informação em banco de dado a ser devorada pela grande máquina social FODA.
"O desejo está irrevogavelmente abandonando o social, a fim de explorar a rachadura libidinizada entre um egoísmo pessoal em desintegração e um dilúvio de esquizofrenia pós-humana."
O
"desejo" é a própria forma associativa (da existência humana semelhante a tudo)
da natureza (que essa não se resume ou se confunde com o orgânico, o simples, o rústico ou o inocente),
de se compor e recompor continuamente.
A
"esquizofrenia" faz referência não apenas ao inconsciente, que é caótico e que transborda para além da racionalidade humana, mas que essa vibração é um tipo de (anti-)matéria que está além do cosmos, se for ver de maneira elementar. Talvez seja o próprio caos essa natureza que pulsa. "A esquizofrenia é a natureza enquanto mutação ciberpositiva, em guerra com o complexo de segurança do julgamento orgânico." A própria transformação do universo, seu fluxo.
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